Ni hänger med? I år uppmärksammar vi 25 mars som dagen då vår frälsare blev till - och dog.
Traditionellt har man - med hjälp av evangelierna - ansett att den 25 mars är den historiska dagen då Jesus blev korsfäst. Det finns en djup symbolik i att både Marias bebådelsedag och Jesu korsfästelse infaller på samma dag; Jesu liv blir en perfekt cykel.
Kan vi veta exakt på vilken dag Jesus föddes och därifrån räkna nio månader bakåt för att få till bebådelsedagen? Nej, det tror jag inte. Dock vet vi att inga fåraherdar finns utomhus mitt i natten för att vakta sina flockar i December. Det är på våren och sommaren som det går att sova utomhus, tillsammans med djuren. Det är också på våren och sommaren som folk tar sig an långa resor. Kejsar Augustus skulle knappast beodrat en folkräkning mitt i vintern - när den folkräkningen innebär att folk måste resa - ibland långa sträckor. Alltså firar vi fortfarande midvinterblot, om någon trodde något annat. Jesu födelsedag har med största sannolikhet infallit tidigare på förhösten. Detta kan vi räkna oss till genom att kika på följande fakta: den gravida Maria besöker sin kusin Elisabeth, som också är gravid. Elisabeth blev gravid i slutet av juni, enligt evangelierna. Räkna därifrån nio månader framåt så vet vi när Johannes döparen föddes. Den bebisen föds alltså i mars-april någon gång. Lägg sen till sex månader - skillnaden i tid mellan när Elisabeth blev gravid och när Maria blev gravid. Detta lägger Jesu födelse till September. Och räknar man nio månader bakåt från september borde Maria rimligen ha blivit gravid i slutet av december ( ! ) eller i början av januari.
Så visst finns det en kristen anledning till att fira jul; Jesus föds inte, men blir till. Den första ljuslågan flämtar till i december, när mörkret står allra tätast omkring oss. In i mörkret sås ett frö av ljus.
Men den här dagen då? Om till och med jag kan - med rätt så enkel matematik - räkna ut att Jesus måste ha fötts någon gång på förhösten - hur kan kyrkan ha lagt Jesu födelsedag till jul och därmed bebådelsedagen till mars?
Jag tror att den enkla förklarningen är att man har försökt att sprida de kristna festerna att täcka de årstider då människorna i alla tider har firat. Vilket nu inte betyder att det skulle vara omöjligt för oss att veta något alls - som exempelvis när på ett ungefär Jesus föddes och blev korsfäst.
Så - om nu inte den här dagen i verkligheten har något alls att göra med Jesu tillblivelse - varför housar jag upp den här dagen som en dubbel högtid då?
Därför att jag tycker att sånt här är intressant. För att jag älskar att gräva i fakta som går att ta på. Och fakta är att kyrkan har firat den här dagen som Jungfru Maria bebådelsedag i många hundra år.
I år infaller Vår Fru - dagen på långfredagen. I år firar alla mammor den kristna världen över den speciella känslan som infaller när man med säkerhet vet - "jag är gravid". Det är en väldigt speciell känsla. Något alldeles nytt, aldrig sett och unikt har börjat gro - och mitt jag, min kropp är myllan, fältet och grogrunden.
Samtidigt tänder vi idag - på långfredagen - ett extra ljus framför Maria-ikonen för den sörjande modern.
Knappt femton vid graviditetens början. Inte riktigt femtio vid Jesu korsfästelse.
Från korsets skuggor lyfter den här dagen upp just Maria. Låt oss påbörja den här dagen med ett ljust firande - där vi glädjs med alla unga mödrar som precis insett att ett nytt liv ljusnar inom dem. Låt oss sedan avsluta dagen i tystnad, med ett tänt ljus framför oss, där vi ber tillsammans och genom allas vår Moder, för alla de kvinnor som har förlorat eller förlorar sitt barn och möter korsets skugga.
Kyrie Eleison, Christe Eleison.
Ora pro nobis, peccatoribus.