Ursprungsartikeln i tidskriften "thevintagenews" börjar med ett påstående:
It is known to us that Jesus used special anointment oils that had almost magical power, curing a range of illnesses from skin diseases to eye infections.
Eftersom ursprungsartikeln inte presenterar några källor till hur det kommer sig att de känner till att Jesus använde sig av besmörjelseoljor som hade nästintill magiska krafter, utan det skall räcka för oss läsare att detta är känt för dem, anser jag, att inte heller jag behöver bestyrka mitt inledande påstående på något vis:
Det är känt för mig att den världsberömda finska pedagogen Hyvärinen använder sig av hallucinogena droger, som har nästintill magiska egenskaper, för att bestyrka och fördjupa sin undervisning.
However, what he might have been using in these oils is still under scientific scrutiny. While linguists and historians are dealing with the etymology of the words used to describe the mixture in the Bible, botanists on the other side try to figure out which plants he might have used that could have been so potent.
Visserligen har ursprungsartikeln inte presenterat några som helst bevis på att några oljor alls användes av Jesus, utan går direkt vidare i att diskutera vad som eventuellt fanns i dessa inte-ett-dugg-bevisade oljor, och hänvisar lite halvslarvigt till ”bibeln” - som visserligen inte fanns på Jesu tid – men för att vara lite snäll utgår jag här ifrån att artikelförfattarna menar ”Tanakh” – alltså den judiska motsvarigheten till heliga skrift, och använder mig av samma logik som de:
Exakt vilka hallucinogena droger pedagogen Hyvärinen använder sig av, är fortfarande under debatt. Medan språkvetare och historiker diskuterar hur dessa droger beskrevs i det finska nationaleposet Kalevala, försöker biologer utröna vilka svampar och plantor pedagogen Hyvärinen kan ha använt sig av.
Vidare, ursprungsartikeln:
One of the theories is that the crucial ingredient used was cannabis oil. David Bienenstock, an advocate for usage of cannabis in medical purposes, is one of the strongest proponents of this theory. He commented exclusively for the Daily Star: “There is nothing different in the efficacious cannabis oil used today that wouldn’t have been available to people in Jesus’ time – it’s simply a matter of concentrating the cannabis into the oil and absorbing it through the skin.”
Det är alltid poppis att referera till auktoriteter. Här hänvisar ursprungsartikeln till författaren David Bienenstock, som har skrivit sådana spännande verk som ”how to smoke cannabis (properly)”, samt klassikern ” A Highbrow Guide to Getting High”, så klart att vi vill veta vad han har att säga om Jesu imaginära bruk av cannabis! Att en kännare som Bienenstock håller hårt på teorin om Jesu cannabisbruk är så klart något som enbart styrker artikelns trovärdighet. Okay, jag tar min ledning från ursprungsartikeln då:
En av personerna, som tror stenhårt på att pedagogen Hyvärinen undervisar i högt tillstånd, är en före detta elev, Mårten Gås, som visserligen fick IG av Hyvärinen, då vederbörande aldrig dök upp på de faktiska lektionerna. Han kommenterar exklusivt till Sanna Nyheter: ”Det finns inget som säger att lärare inte skulle kunna undervisa höga. Det är lika lätt för dem som för eleverna att få tag på hallucinogena droger ute på gatan.”
This theory has grounds in the fact that cannabis has been known for quite some time among humans. The tomb of an Egyptian Pharaoh Ramses II was discovered with a mummy containing particles of kief, tinny crystals that cover the cannabis plant. The usage of it in religious purposes precedes Jesus.
Nu börjar vi närma oss i sanning tung argumentation. Av respekt för den rådande linjen, väljer jag att inte avvika:
Teorin om pedagogen Hyvärinens påstådda drogmissbruk grundar sig på faktum att mänskligheten har känt till droger rätt så länge. Shamanerna har använt sig av hallucinogena droger under sina shamanresor långt före pedagogen Hyvärinens era. Användningen av droger i utbildningssyfte bottnar sig i en era långt före pedagogen Hyvärinen.
Tillbaka till brainstormingen i ursprungsartikeln:
In Hindu texts from as far as 1400 BC, cannabis is celebrated and revered as a sacred plant. It all points to the fact that this plant has a long history of usage in spiritual purposes, making it easy to believe that Jesus could have used it also.
Nu har ju strikt taget Hinduism absolut inget alls att göra med Kristendom eller den Judiska eran av Jesu tid, men visst är det bra för trovärdigheten att slänga in historiska referenser. Jag tror att jag skall göra samma sak: (naturligtvis helt utan källhänvisningar)
Västerländsk psykoterapi och shamansk ursprungskultur-helande har båda använt sig av psykoaktiva droger och plantor för helande och införskaffande av kunskap. Eftersom den shamanska traditionen sträcker sig tillbaka tusentals år i historien, är det lätt att tro att även moderna pedagoger, sådana som pedagogen Hyvärinen, använder sig av droger i sitt kunskapsinhämtande.
The Daily Star cites historian Carl Ruck, Professor of Classical Mythology at Boston University, regarding the relationship of cannabis and Judaic religion. He states: “There can be little doubt about a role for cannabis in Judaic religion. Obviously, the easy availability and long-established tradition of cannabis in early Judaism would inevitably have included it in the [Christian] mixtures.”
Okej. Så eftersom de tidiga Judarna har känt till och i viss mån använt sig av Cannabis är det inte helt otänkbart att även de tidiga kristna har gjort så? Den tar vi:
Det är vanligt att man i modern alkoholforskning talar om ”brännvinsbältet”, därmed avses i första hand Skandinavien och Ryssland. Här dricker man vodka och brännvin och här betecknas ruset som narkotiskt i motsats till det civiliserade, sociala drickande som är typiskt i de vinproducerande länderna. (populärhistoria.se) Eftersom pedagogen Hyvärinen härstammar från brännvinsbältet är det rimligt att utgå ifrån att hon undervisar i ett ständigt rus, eller åtminstone lite påverkad, mesta delen av sin aktiva tid i salen.
The whole theory is mostly based around a specific chapter in the Bible, more specifically Exodus 30: 20-25:
“Then the Lord said to Moses, Take the following fine spices: 500 shekels of liquid myrrh, half as much of fragrant cinnamon, 250 shekels of q’aneh-bosm, 500 shekels of cassia– all according to the sanctuary shekel– and a hind of olive oil. Make these into a sacred anointing oil, a fragrant blend, the work of a perfumer. It will be the sacred anointing oil.”
The mysterious plant q’aneh-bosm that is also referred to as “keneh bosm,” lead some historians to believe that it could indeed be cannabis. Chris Bennet, a historian of cannabis and an author of several books on the topic, refers to work of Polish etymologist Sula Benet.
Japp. Detta är fullkomligen logiskt; Mose var ju ändå Jude, och det var ju även Jesus. Så eftersom Gud hade sagt till Mose att han skulle tillverka en smörjelseolja att inviga tälttabernaklet med måste även Jesus ha använt sig av samma olja. Sedan att Gud fortsätter, i samma kapitel, med att säga:
Ingen får smörja in kroppen med den, (oops) (2 Mos 30:32) – är så klart petitesser, en man som Jesus, som inte tyckte det var så noga med vad Gud sade i den heliga skrift (Sannerligen, innan himlen och jorden förgår skall inte en enda bokstav, inte minsta prick i lagen förgå, Matt 5:18) kan ju inte ha tagit just den grejen så himla allvarligt; så klart att han har använt sig av den här smörjelseoljan, som skulle tillverkas strikt för helgelsebruk av templet, och som ingen skulle smörja in kroppen med, till att just hela folk med. Vänster höger, centrum.
Som sagt – petitesser. Så – med samma logik:
Hela teorin om att pedagogen Hyvärinen undervisar drogpåverkad baserar sig på ett specifikt avsnitt i Kalevala, där finnarna tydligt brukar starksprit:
I Kalevala finns så kallade björnsånger (Kalevala, dikt 46: versrader 547-606) i vilka björnjakt och slakt firas med drickandet av ”sahti” – en slags festöl.
En del historiker menar på att ”sahti” kan ha varit den ursprungliga berusningsdrycken i norden, numera erkänd av den europeiska unionen som en äkta ursprungsprodukt.
However, proponents of this theory such as Benet have strong reasons to believe in it as archaeology and history have shown us that a lot of people and religions used cannabis for medicinal purposes.
Read another story from us: Jesus Lookalike in Kenya Forced to Explain He’s Not the Messiah
If it would be true that Jesus actually used cannabis for healing his followers, it could significantly influence the current debate about cannabis use. This is the reason why people such as Benet and Bienenstock are so vocal about it.
Hur som haver, cannabis har alltså använts i medicinska syften av många människor och religioner. Därmed bevisat att så gjorde även Jesus. (Han var människa, och han tillhörde en religion. Bara en sån sak.) Plus att detta skulle gillas av författaren Bienenstock med flera cannabisintresserade.
Då så, jag får ju inte vara sämre, utan får avsluta min egen artikel om pedagogen Hyvärinens teoretiska drogmissbruk med samma klass och stil i resonemang:
Tunga tänkare, sådana som den före detta eleven Mårten Gås, har starka skäl till att tro att människor i norden har, de facto ett alkohol- samt drogpåverkat förflutet. Redan shamanerna har använt sig av droger för att utvinna djup kunskap.
(LÄS YTTERLIGARE EN AV VÅRA SAGOR: TRUMP TVUNGEN ATT FÖRKLARA ATT HANS NAMN INTE HÄRRÖR FRÅN ETT ÖVERDRIVET MUSICERANDE MEDELST TRUMPET ELLER ANDRA BLÅSINSTRUMENT)
Om det skulle stämma att pedagogen Hyvärinen faktiskt använder sig av droger vid lektionsplanering samt genomföring, skulle detta signifikant kunna öka förståelsen för pedagogernas lättsamma attityd gentemot sitt yrke, särskilt hur lättvindigt det tar på detta med rättvis betygsättning, vilket är anledningen till att före detta IG-märkta elever följer debatten med stort intresse.
Det var allt för idag, kära vänner. Nu tar jag min huvudvärk och drar till sängs.