Det som människan skapas av heter på finska "tomu", och det är mycket finkornigare än "stoft" som tar synonymer sådana som "jord" och "mylla"; "tomu" är i det närmaste finkornigt pulver, damm, sådant som svävar i luften, sådant som inte riktigt vill sätta sig nånstans en vacker sommardag, utan svävar i strimmor av ljus. För att se den typen av finkornigt damm krävs just ljus, eller - för all del - vattenånga.
Poesi. Mystik och poesi. Två saker som jag alltid har älskat. Men är Genesis mer än så? Finns det fler sätt att läsa Skapelseberättelsen på, förutom som en fantastisk symfoni i ord? Finns det en tredje väg att gå, förutom tvångsjackans "varje ord i Skapelseberättelsen måste läsas bokstavstroget, allt annat är hädelse" och den mer sekulariserat inriktade läsarens "Genesis är poesi" - ingång? Varför lockas jag till en stig som inte verkar ens vara en stig, utan snarare någon slags första aning om - något?
Här finns flera skatter av färgtoner att upptäcka; dualism:
Himmel - jord
Gud - människa
Man - kvinna
livets träd - kunskapens träd
Gud rör sig genom två olika sfärer som en leende livgivande Ande, och allt kulminerar i den ultimata gåvan - livets ande som blåser människans dammpartiklar till en solid enhet, får henne att slå upp ögonen och dra in doften av jord, dimma och nyligen planterade fruktträd. Dualismen byts ut till tre-enig symbolism: I Adam sker en sådd genom tre element: vattnet, som mynnar fram ur jorden bevattnar den svarta myllan, ur vilken människokroppen tas, och människokroppen får sin livsgnista, sin livsanda från skaparen själv.
Senare, i Kristus, sker skördefesten; Kristus, den andre Adam, fullbordar och fullkomnar den ursprungliga sådden; Johannes skriver att den oskapade, alltid-varande Sonen, tre-enighetens fysiska ekvation, bevittnas likaså av tre element: Jesus föds genom ett vattenflöde som strömmar fram ur kvinnan, han skänker sitt blod som en sann dryck till mänskligheten, och andas ut på sina lärjungar strax efter sin återuppståndelse; så är vittnena tre - vattnet, blodet och anden, och alla vittnar de om samma sak, Jesus är Kristus, den levande Gudens son.
Genesis första kapitel retar och gäckar oss från otro till tro, från tvekan till tillit. Stegade Gud i den svala kvällsvinden innan fallet? Var det vår egen tvekan och misstro som konkretiserade Honom till faktiska steg som ljuder bland fallande blad och torra löv? Före rädslan finns alltid förvåning; något oväntat har precis hänt. Ju längre bort från Honom vi springer, desto envetnare följer han efter, längs kryddoftande berg och genom svala vattenmassors mörker.
Det är höst. Hösten lockar fram filtar, ljus och läsning. Damma av din bibel, blås ut dammpartiklarna från förutfattade meningar och låt Gud läsa i dig.
Jag avslutar idag med ett Salomo-citat:
Vishet är mer rörligt än all annan rörelse,
i sin renhet genomströmmar hon allt.
Hon är Allsmäktig Guds andedräkt,
hans styrkas och äras utstrålande ljus.
(Salomos vishet 7:24-25, enligt den finska översättningen)